الحلي ، المولود في 681 والمتوفى 754 وطبع أيضا مع ( المناسخات ) له في مجموعة كلمات المحققين . ( 388 : فرايض الفقيه ) أرجوزة في المواريث يظهر من بعض القرائن ، انه للشيخ عبد الهادي شليلة الهمداني البغدادي النجفي ، المتوفى 1333 فيها قوله : سميته إذ تم نظمي فيه * مؤرخا ( فرائض الفقيه ) وهو يطابق 1317 ان لوحظ الياء وان حوسب همزة فيصير 1308 والنسخة بخطه في مأتي بيت ، ينتهى إلى موانع الإرث . يوجد عند الشيخ قاسم محيي الدين . ( 389 : فرايض المعارف ) للشيخ محمد حسين الكرهرودي السلطان آبادي ، 1314 . يوجد عند ولده الشيخ علي بالكاظمية . ويأتي للمؤلف في هذا الجزء ( الفواكه ) . ( 390 : الفرائض النصيرية ) ويعبر عنه بالتحرير للخواجه نصير الدين الطوسي م 672 مرت الحواشي عليها والشروح لها . وهي مرتبة على قسمين ، أولها في فقه المواريث ، وهو في فنين ، أولهما في بابين ، أول البابين في مراتب الوراث وثاني الفنين ما يدخل فيها بالعرض من الوصايا والاقرارات في كيفية التخصيص وتصحيح السهام . أولها : [ الحمد لله أهل الحمد ووليه ومنتهاه وبديه ، والصلاة على حبيبه وصفيه إلى قوله - هذه أصول وجمل من علم الفرائض وما يتعلق بها تعلق العارض إلى قوله مرتبة على قسمين القسم الأول في فنين أولهما في بابين الباب الأول - إلى قوله الباب الأول من الفن الأول من القسم الأول في مراتب الوراث وثاني البابين . . ] نسخته بخط مهدي بن الحسن بن محمد النبر في 657 عند السيد حسين الهمداني الأصفهاني ، وأخرى بمكتبة ( مدرسة البروجردي في النجف ) ، وأخرى موجود في خزانة كتب السيد الحاج آقا بن الحاج سيد أسد الله بن السيد حجة الاسلام الأصفهاني ، والسيد مهدي آل حيدر الكاظمي ، ويسمى ( جواهر الفرايض ) ويوجد نسخة منه بمكتبة برلين كما يظهر من فهرسها ، ونسخة عند الشيخ هادي كشف الغطاء كتبت 968 ونسخة أخرى في المكتبة ( الملية - 2 / 795 كتبت في 963 . ومر له في هذا الجزء ( فائدة في بقاء النفس ) . ( 391 : الفرائض وحدود الدين ) لجعفر بن منصور اليمن الإسماعيلي ، صاحب ( الفترات والقرانات ) المذكور . راجع ( فهرس ايوانف : 16 ) و ( فهرسة مجدوع : 138 و 187 ) .